À travers une lecture transculturelle de la  République et du  Mémorial des rites, cet ouvrage interroge la fonction politique du mythe dans la formation de l’ordre social. Loin d’opposer simplement μῦθος et λόγος, l’auteure montre que le μῦθος peut se faire révélateur du λόγος. Les systèmes moraux et les catégories philosophiques ne constituent pas des réalités intrinsèquement données : ils relèvent de constructions conceptuelles élaborées afin d’organiser le monde humain et de préserver l’harmonie sociale. Chez Platon comme chez Confucius, l’ordre cosmique devient ainsi un modèle analogique permettant de penser l’ordre politique. En mobilisant la philosophie comparée, les approches transculturelles ainsi que certaines perspectives féministes contemporaines, l’ouvrage propose une réflexion critique sur les usages du mythe, les tensions entre l’orientalisme et l’universalisme, ainsi que sur les conditions d’une coexistence plus inclusive au sein des sociétés contemporaines.