Si Église et synode désignent la même réalité, en quoi la nature de l’Église permet-elle de comprendre le synode sur la synodalité en prévenant les méprises toujours possibles, au regard du paradoxe qui a toujours déterminé la vie de l’Église, engagée dans le monde et distincte du monde ? Il est nécessaire pour l’Église de se recentrer sur son mystère en sa double dimension divino-humaine, avec la préséance du divin sur l’humain dans une société (post)moderne qui tente de se débarrasser de Dieu. Comment rendre audible et crédible le message de l’Évangile à ce monde dé-divinisé et anthropocentré à partir de Dieu ?
Ce défi qui se pose à l’Église universelle est une chance pour l’Église en Afrique qui peut offrir la vitalité de sa foi. La synodalité peut être pour elle une opportunité pour une meilleure connaissance du mystère de l’Église, souvent perçue comme une réalité purement spirituelle, pour une réelle vie ensemble au regard de l’individualisme et des régionalismes, pour un véritable exercice du pouvoir sacré (sacra potestas) au regard des abus de pouvoir, pour un engagement sociopolitique efficient, au regard de l’essoufflement de sa pastorale politique.
Pour l’Église et l’Église en Afrique, des conditions d’avènement d’une Église synodale, sont proposées : douze pôles indicateurs pour apprendre à marcher ensemble à la suite du Seigneur dans l’histoire.

À PROPOS DE L'AUTEUR

Rodrigue Gbédjinou, prêtre béninois, titulaire d’un doctorat en Théologie dogmatique, Fondateur et Directeur de l’École d’Initiation Théologique et Pastorale (Cotonou-Bénin) depuis 2018, est promoteur de La Fondation Afrique Espérance (promotion de la mémoire et de l’identité africaines, formation de la jeunesse) et des Éditions IdS (Isidore de Souza).