« Cette étude sur [ ... ] la formation des jeunes congolais [ ... ] démontre, sur une durée presque séculaire, qu'il n'est plus question d'appréhender l'histoire du Congo comme relevant de « tribus traditionnelles »[ ... ]. Ce vocabulaire apparaît particulièrement périmé quand on prend la mesure de la façon dont, dès les débuts de la colonisation, les Belges - missionnaires et politiques - ont eu le souci d'influencer et de former à leur moule les jeunes générations congolaises. L'étude est fondamentale pour comprendre partie de l'héritage culturel de la société civile d'aujourd'hui au Congo (RDC)[ ... ]. Mais cette réalisation eut un effet pervers redoutable, celui d'engendrer une espèce de schizophrénie difficile à surmonter chez les jeunes intellectuels empêtrés dans des modèles occidentaux inculqués, écartelés entre deux mondes culturels si difficiles à concilier ».