Éclaircissements sur la Critique de la raison pure de M. le prof. Kant

81-100. Après avoir determiné les formes de la sensibilité, l’auteur passe aux formes de la pensée. La science de ces dernières prend le nom de logique transcendantale. La logique générale s’occupe de la forme de la pensée en général, ou de ces règles de l’entendement auxquelles toutes nos connaissances, sans distinction, doivent être conformes. Elle fait donc abstraction de tout contenu, de toute matière des connaissances, ne se préoccupe nullement de leur origine, de savoir si les concepts sont empiriques ou purs, et à quels objets ils peuvent se rapporter.

Fruit d’une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIX^e siècle.