Célébrer Abraham comme le père de la foi, tout en s’interrogeant sur la foi dans son rapport à l’éthique, telle est la tâche que s’assigne Johannes de Silentio, le pseudonyme choisi par Kierkegaard pour Crainte et tremblement (1843).
Sans la « suspension téléologique de l’éthique » (suspension qui, loin d’abolir ce qu’elle suspend, en assure l’effective répétition), la foi ne peut paradoxalement regagner ce dont le devoir absolu envers Dieu exige le sacrifice. La mise à l’épreuve d’Abraham est ainsi l’épisode biblique dans lequel le chrétien est invité à déchiffrer les réquisits du mouvement que lui-même doit constamment effectuer.
Hélène Politis propose ici une nouvelle illustration des principes traductoriaux qu’elle applique à l’entièreté de l’œuvre kierkegaardienne afin de faire plus clairement apparaître, en version française, la dimension philosophique inhérente à la pensée existentielle de Søren Kierkegaard (1813-1855).