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La rhétorique des passions

 
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    Présentation

    Il faut renoncer à cette idée que le pathétique forme un royaume inférieur. Il faut renoncer à cette idée que la passion soit trouble ou obscure et que la raison soit claire, que la passion soit confuse et que la raison soit distincte, disait Péguy. Les liens que la rhétorique entretient avec les passions semblent le confirmer, pour elle aussi, les passions sont claires comme l'eau de la fontaine et son principal office consiste à les émouvoir.

    Cet essai se propose de réexaminer le rôle attribué à la visée "movere" dans la théorie du discours persuasif, de la logique des passions dessinée par Aristote à la passion du discours qui enflamme Cicéron. L'analyse des affections qui perturbent l'équilibre de l'âme et livrent l'auditeur à la merci de l'orateur a des incidences sur la poétique des siècles classiques, lorsque les "genres d'écrire" se donnent pour but d'émouvoir, mais aussi sur l'écriture et la lecture de la poésie.

    L'écrivain ne renonce pas à séduire quand bien même il feint de vouloir déplaire. L'entreprise de séduction se trouve précisément au coeur de l'exercice oratoire. La rhétorique interroge la parole vive dans sa relation au désir.

    Texte de couverture

    SOMMAIRE

    Avant-propos

    Introduction - L'empire rhétorique

    La rhétorique et les passions

    La logique des passions

    La passion du discours

    Portraits de l'orateur

    Figures de la passion

    Incidences de la rhétorique : la poétique de la Renaissance et les passions

    Rhétorique de la peinture : la séduction des images

    Ethique et rhétorique : les passions aux XVI et XVII siècles

    Conclusion : La passion de la passion

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